NATURALEZA DE LA BIBLIA

Aunque está compuesta por 66 libros escritos por muchos autores a lo largo de muchos siglos, culturas y entornos geográficos, la Biblia es una obra unificada, que narra una única historia que abarca la Creación, la Caída, la Redención y la nueva creación. La propia Escritura reivindica su origen divino. Mientras Pablo afirma que "toda la Escritura es inspirada por Dios" (2 Tim. 3:16), Pedro reconoce que los profetas bíblicos "hablaron impulsados por el Espíritu Santo" (2 Ped. 1:21). Su mayor importancia radica en que recoge de forma veraz, aunque no exhaustiva, los orígenes (Gn. 1; 2) y el destino (Ap. 21; 22) del género humano en el contexto del gran conflicto.

Como dice la autora Ellen White: "La Biblia es la historia más antigua y más completa que poseen los hombres. Vino fresca de la fuente de la verdad eterna, y a través de las edades una mano divina ha preservado su pureza. Ilumina el pasado lejano, donde la investigación humana en vano trata de penetrar. Sólo en la palabra de Dios contemplamos el poder que puso los cimientos de la tierra y que extendió los cielos. Sólo aquí encontramos un relato auténtico del origen de las naciones. Sólo aquí se nos ofrece una historia de nuestra raza no mancillada por el orgullo o los prejuicios humanos.

Las palabras escritas por Moisés, Isaías y Mateo son la Palabra de Dios. Esta afirmación significa que lo que dice la Escritura, lo dice Dios. Como resume la carta a los Hebreos, "Dios, que en otro tiempo y de diversas maneras habló a los padres por los profetas, en estos últimos días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo" (Heb. 1:1, 2).

Al tener su origen último en Dios mismo, la Biblia es suficiente y clara. Es suficiente porque revela todo lo que necesitamos saber para la salvación. Como expresó David,

La ley de Yahveh es perfecta, convierte el alma;

El testimonio de Yahveh es seguro, hace sabio al sencillo.

Los estatutos de Yahveh son rectos, alegran el corazón;

El mandamiento de Yahveh es puro, ilumina los ojos;

El temor de Yahveh es limpio, perdurable para siempre;

Los juicios de Yahveh son verdaderos y justos por completo.

Son más deseables que el oro,

Sí, que mucho oro fino;

Más dulce también que la miel y el panal (Sal. 19:7-10).

Lo que David afirma sobre la Ley (Torá) es válido para la Escritura en su conjunto. Así, según David, la Palabra de Dios es perfecta, segura, recta, pura, limpia, duradera, verdadera y justa. Por tanto, es "suficiente para reanimar el alma, dar sabiduría y traer alegría". Deberíamos valorarla más que el oro o el chocolate, es decir, la miel, que era el chocolate del mundo antiguo.

Esta verdad no significa que no haya pasajes difíciles en las Escrituras. Después de todo, Pedro dijo que Pablo escribió algunas cosas difíciles que algunas personas tergiversaban para su propia destrucción (2 Ped. 3:15, 16). La autora Ellen White reconoce que

"Algunos pasajes de la Escritura nunca serán perfectamente comprendidos hasta que Cristo los explique en la vida futura. Hay misterios por desentrañar, afirmaciones que las mentes humanas no pueden armonizar".

Sin embargo, cuando la propia Escritura aclara lo que se refiere a nuestra relación con Dios, la vida cristiana y la esperanza futura, la Biblia espera que la entendamos y, por tanto, presupone su claridad. Jesús, por ejemplo, esperaba que la gente le entendiera cuando les comunicaba la Palabra de Dios (Mt. 15:10; 12:3-5). De camino a Emaús, el Señor reprendió a los desanimados discípulos: "¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer en todo lo que dijeron los profetas! "(Lucas 24:25). Con su afirmación: "Bienaventurado el que lee y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca" (Ap. 1:3), Juan presupone que el público del Apocalipsis sería capaz de comprender y aplicar el mensaje del libro. Así, "todas las cosas que necesitamos para la vida y la piedad están claras en la Biblia".

Así pues, la Biblia no respalda el escepticismo epistemológico actual que considera las Escrituras como un libro oscuro e irrelevante. Si se aborda con la actitud y determinación adecuadas, la Biblia nos proporciona todo lo que necesitamos para la vida, la piedad y una relación con Jesús.

PROPÓSITO DE LA BIBLIA

En esta breve sección sobre el propósito de la Biblia, cuatro puntos merecen atención. En primer lugar, según el locus classicus de la inspiración bíblica, el propósito de la Escritura es hacernos "sabios para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús." La Escritura también transmite "doctrina, para reprender, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra" (2 Tim. 3:15, 16). Aunque la Escritura incide en el activismo político para la construcción de una sociedad mejor, su finalidad primordial es revelar a Jesús (Juan 14:6; cf. Juan 5:39).

En segundo lugar, además de llevar a las personas a una relación salvífica con Jesús, la Biblia transmite enseñanzas divinas y fortalece nuestra esperanza futura. Como dijo Pablo: "Porque todas las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que, por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza" (Rom. 15:4). El mensaje escatológico de la Biblia, especialmente de los libros de Daniel y Apocalipsis, revela que Dios está guiando la historia hasta su consumación.

En tercer lugar, las Escrituras proporcionan sustento y orientación para el modo de vida cristiano. Jesús se enfrentó a Satanás diciendo: "No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios". (Mt. 4:4, citando Deut. 8:3). Así como el pan de cada día mantiene nuestra vida física, la Palabra de Dios sostiene nuestra vida espiritual. En una línea similar, Pedro escribe a su iglesia: "Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual, para que por ella crezcáis" (1 Pe. 2:2). "La 'leche espiritual pura' en este contexto debe referirse a la Palabra de Dios de la que Pedro ha estado hablando (véase 1 Pe. 1:23-25). Así pues, la Biblia es necesaria para mantener la vida espiritual y para crecer en la vida cristiana". Cabe señalar que el estilo de vida cristiano recomendado por las Escrituras centra su contenido doctrinal en Jesús. Sin la doctrina cristiana, el estilo de vida cristiano no tiene sentido.

En cuarto lugar, las Escrituras también tienen una finalidad misionera al proporcionar el fundamento, el contenido y el objetivo de la misión. La revelación especial de Dios en las Escrituras constituye la base bíblica de la misión. Después de todo, la Biblia es el registro de la actividad misionera de Dios a través de su pueblo (Gn. 3:15; 12:1-3; Is. 53:1-12; Mt. 1:20, 21). Durante su ministerio terrenal, Jesús encomendó a sus discípulos que predicaran que "el reino de los cielos está cerca" (Lucas 10:9). (Lucas 10:9). Tras su muerte y resurrección, el perdón de los pecados se convirtió en el centro de su mensaje.

Aunque el mensaje evangélico tiene implicaciones sociales y culturales, en el fondo consiste en una oferta de perdón y restauración basada en lo que Dios ha realizado mediante la muerte de Jesús en la cruz. Como Jesús mismo afirmó "'Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciera y resucitara de entre los muertos al tercer día, y que se predicara en su nombre el arrepentimiento y el perdón de los pecados en todas las naciones, comenzando por Jerusalén' " (Lucas 24:46, 47; cf. Juan 3:16). Así pues, según las Escrituras, la misión implica ir por todo el mundo a proclamar el Evangelio de Jesucristo con el poder del Espíritu para persuadir a la gente de que se conviertan en discípulos de Jesús y llevarlos a ser miembros fieles de la iglesia remanente de Dios para que puedan adorar al Señor y obedecer sus mandamientos para gloria de Dios (Mt. 28:18-20; Apoc. 14:6-12).

"ASÍ DICE EL SEÑOR"

Ha quedado claro que el actual clima social y cultural plantea importantes desafíos a la autoridad e interpretación de las Escrituras. Desgraciadamente, como dijo un erudito, "los cristianos viven hoy más como una extensión del mundo secular que como una luz distinta de él". Para hacer frente a la actual erosión de la autoridad bíblica, debemos mantener una visión elevada de las Escrituras con una clara comprensión de su naturaleza y propósito. Como resultado, nuestros púlpitos se fortalecerán y nuestros feligreses estarán mejor preparados para comprender y aplicar las Escrituras a su vida cristiana.

Dada nuestra solemne responsabilidad, esta declaración de la autora Ellen White ofrece una conclusión apta: "Dios tendrá un pueblo sobre la tierra que mantenga la Biblia, y sólo la Biblia, como norma de todas las doctrinas y base de todas las reformas. Las opiniones de los hombres eruditos, las deducciones de la ciencia, el credo o las decisiones de los concilios eclesiásticos, tan numerosos y discordantes como son las iglesias que representan, la voz de la mayoría: ni uno ni todos ellos deben ser considerados como evidencia a favor o en contra de ningún punto de la fe religiosa. Antes de aceptar cualquier doctrina o precepto, debemos exigir un claro 'Así dice el Señor' en su apoyo".

Autor: Elias Brasil de Souza

Publicado originalmente: Upholding Scripture in times of ethical relativism - https://www.ministrymagazine.org/archive/2023/01/Upholding-Scripture-in-times-of-ethical-relativism